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Sobre o livro
Diz María Zambrano neste seu livro que o europeu «é o único homem que, vivendo numa religião, não se dispõe a servir de pasto aos deuses, nem sequer ao Deus que se sacrificou por ele. Pelo contrário, quis fundar a sua história, a sua própria criação, acima de tudo.» O resultado disso talvez seja precisamente esta agonia da Europa, por ela constatada desde finais da Segunda Guerra Mundial. «Desde há bastantes anos» – escreve a autora, logo na abertura do primeiro capítulo – «a afirmação é repetida: a Europa está em decadência. Mas agora já não parece necessário afirmar tal coisa. Muitas pessoas que nisso crêem referem-se ao caso com uma frase velada e um sorriso irónico, como que aludindo a um segredo já tão divulgado que até se torna mais elegante e misericordioso tentar encobri-lo…» A Agonia da Europa é a sua explicação do que nos trouxe até à presente decadência. Uma análise, ao mesmo tempo, implacável e repleta de compaixão. Como ele própria diz: «É o tempo da dolorosa lucidez.»

Sobre a autora
María Zambrano, nascida em Velez – Málaga, em 1904, e falecida em Madrid, em 1996, foi a primeira mulher espanhola que dedicou inteiramente a sua vida à filosofia. Viveu em Madrid, Segóvia e, de novo, na capital espanhola, onde veio a ser discípula de Ortega y Gassett, e se tornou um dos pólos juvenis da renovação cultural de Espanha durante os anos 30. Durante toda a guerra civil escreveu e participou muito activamente em múltiplas iniciativas culturais a favor da República, tendo sido uma das componentes cruciais do novo humanismo da revista Hora de España. De entre as suas obras destacam-se El Hombre y lo Divino, El Sueño Creador, Espanã Sueño y Verdad, Claros del Bosque      e De la Aurora. Em 1989 foi-lhe atribuído o Prémio Cervantes.

Sobre o livro
Esta obra constitui um documento essencial da estética europeia do século XX. O livro de Ortega y Gasset deixa-se provocar pela enorme mutação artística originada pelos movimentos modernistas dos anos 20. Dedicado à estética, renovando neste domínio a estética e a história da arte pós-romântica, tem implicações bem mais vastas: é um momento essencial do projecto filosófico de Ortega, de que um dos elementos mais originais consiste na procura e fundamentação do «Sentimento estético da vida», que antecipa muitas das tendências do pensamento contemporâneo. A presente edição com-porta um prefácio de Maria Filomena Molder, filósofa e professora catedrática de Estética, que interpreta o projecto de Ortega à luz de novas concepções filosóficas e estéticas e é fundamental para a compreensão do pensamento desse grande filósofo e humanista espanhol.  
 

Sobre o autor
José Ortega y Gasset (09/05/1883 – 18/10/1955) foi o filósofo espanhol mais proeminente do século XX, tendo exercido uma enorme influência na cultura ibérica e europeia. Fortemente marcado pela fenomenologia alemã, a sua obra desdobra-se numa série de frentes intelectuais, dando conta da capacidade de intervenção de Ortega, que se expressa no jornalismo, na edição,    de que a famosa Revista del Occidente é o cume. A multiplicidade dos interesses de Ortega assenta na tem-tativa de fundar o racionalismo na vida, de que depen-dem os princípios de «uma alegre aceitação do real» ou «o imperativo de uma vida plural». Daí a importância da sua análise da política, de que se destaca o influen-tíssimo livro La Rebelión de las Masas, ou da estética onde A Desumanização da Arte ocupa um importante lugar. Perseguido político, Ortega foi obrigado a viver por longos períodos no estrangeiro, tendo passado alguns anos em Lisboa, onde escreveu La Idea del Teatro. Senhor de uma escrita límpida e clássica, são de salientar as seguintes obras: Qué es Filosofia?, Historia como Sistema, Meditaciones del Quijote, Em Torno a Galileo, El Hombre y la Gente.

Sobre o livro
No mundo contemporâneo e nas teorias que ele provoca, o corpo parece ocupar um lugar ambíguo e extraordinariamente frequente. Na infinidade de artigos que proliferam nos media, nas conversas académicas e sociais, ele aparece como o que há de mais incensado, pois, como disse Foucault, “em nossos dias a saúde substituiu a salvação”, e o que há de mais perturbador, já que a mundialização da técnica e a virtualização do mundo, além das infinidades de próteses, hibridismos e conexões com as quais esbarramos e convivemos quotidianamente colocam sob suspeita tanto a sua naturalidade como, o que é mais grave para a tradição reflexiva ocidental, a sua necessidade. Neste contexto, que indica a saudade de uma perda anunciada, Breve História do Corpo e de seus Monstros procura apresentar os fundamentos daquilo que nos constituiu como este corpo-identidade que estamos a ver fragmentar-se e desaparecer na relação com os monstros, ao mesmo tempo, o corpo do outro e o outro do corpo e as maneiras pelas quais a nossa actualidade tecnológica, nos seus laboratórios como no imaginário que deles emerge, gerenciando a vida e os seus estoques, volta a propor questões antes abandonadas ou impensáveis. É possível pensar sem o corpo? É possível erradicar o trágico? Tudo parece indicar que percorremos um longo caminho desde o “Conhece-te a ti mesmo” das nossas origens gregas até um “Cria-te, pois tecnicamente és deus”. Este caminho e seus atalhos são o tema deste livro.  

Sobre a autora
Ieda Tucherman é doutorada em Comunicação e Cultura pela Escola de Comunicação da Universidade Federal  do Rio de Janeiro, onde exerce as suas actividades de ensino e pesquisa, sendo responsável pela linha de investigação Comunicação e Novas Subjectividades. Ensaísta por vocação e teimosia, já que considera que a tarefa do pensamento produzirá suas questões e nelas separará os verdadeiros e os falsos problemas, tem publicado artigos nas áreas de Teoria da Cultura, Novas Tecnologias, Estética e Filosofia Contemporânea. Este livro é o “state of art” da pesquisa que está desenvolvendo com o apoio do Conselho Nacional de Pesquisa Tecnológica e Científica (o CNPq brasileiro), cujo tema é: Corpo-Sujeito-Redes Digitais.

Sobre o livro
Este livro articula-se em torno das relações entre a imagem e o corpo. Partindo da ideia de que a imagem, num sentido lato, constituiu historicamente uma forma de protecção do corpo, analisam-se os modos como as tecnologias, primeiramente a foto-grafia e o cinema e depois as digitais, vieram perturbar essa relação, originando um duplo fenómeno: o descolamento das imagens que passam a circular livre e desencontradamente, e a sua hibridação com o imaginário teológico, estético e técnico. Surge assim uma nova plasticidade que está a pôr em crise a noção clássica de corpo, política e juridicamente decisiva. A segunda parte é dedicada ao diagnóstico desta crise, de cuja apreensão depende a possibilidade de uma resposta minimamente digna e humana.  
 
Sobre o autor
José A. Bragança de Miranda é doutorado em Ciências da Comunicação pela Universidade Nova de Lisboa (1990) e agregado em «Teoria da Cultura» (2000) na mesma Universidade. Actualmente é Professor Associado do Departamento de Ciências da Comunicação da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas dessa Universidade, colaborando ainda como professor catedrático convidado na Universidade Lusófona. É investigador do «Centro de Estudos de Comunicação e Linguagens» (CECL), de que é director. Autor de numerosos ensaios nas mais diversas áreas da cultura contemporânea, das suas publicações destacam-se os seguintes livros: Analítica da Actualidade (Vega), Política e Modernidade (Colibri), Traços. Ensaios de Crítica da Cultura (Vega), Teoria da Cultura (Século XXI), Síntese (UL), Espaços, Queda Sem Fim (Vega), O Ardor da Arte (Caminho), Conversa-ciones con Jorge Molder (La Fabrica) e Envios. Uma Experimentação Filosófica na Internet (Vega).

Sobre o livro
O défice de compreensão mútua entre a Europa e o Magrebe advém da leitura estereotipada dos seus objetos nomeadamente a maior ênfase dada ao tema da religião e da interpretação descontextualizada dos seus conteúdos e dos seus significados e simbolizações. A escola é o local onde se devem iniciar ações concretas com vista a colocar os debates, não no domínio do confronto das ideologias e das culturas etnocentradas, mas no da con-vergência dos valores de diversidade, de compreensão e de abertura rumo a um humanismo universal. Importa pensar a escola e os programas escolares como um meio para diminuir a fratura, o desconhecimento, a incompreensão, as disparidades sejam elas demográficas, económicas, políticas, sociais ou culturais em ambas as margens. Importa paralelamente apostar nos jovens e no seu potencial para a promoção de uma nova atitude sem que isso signifique desvalorizar as identidades e as origens culturais, filosóficas ou religiosas.

Sobre o autor
Albino Cunha é Professor Auxiliar do Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas/ISCSP da Universidade de Lisboa e investigador do CEMRI, na área da Comuni-cação Intercultural. Tem como domínio de pesquisa os estudos mediterrânicos, mais concretamente, as relações entre a Europa e o Magrebe. Os seus trabalhos evidenciam a importância da promoção da interculturalidade na Escola, como instrumento a considerar nas melhores relações entre a Europa e o Magrebe. Toma o legado Mediterrâneo comum como eixo dessa ideia. Entre outras edições, em 2005 publica O Mediterrâneo: a Juventude, a Europa e o Magrebe e escreve, em 2012, com Manuela Malheiro, Jeunes Européens et Maghré-bins à «l’école de l’Interculturel» inserida na obra colec-tiva intitulada De la diversité linguistique aux pratiques interculturelles da Collection Espaces Interculturels das Editions L’Harmattan.

Sobre o livro
Prefaciado por Miguel Real, um dos vultos incon-tornáveis da cultura em Portugal, e com a intervenção de vários e renomados académicos portugueses e brasileiros, o presente livro nasce do conjunto de reflexões sobre os numerosos desafios – comunica-cionais, epistemológicos, tecnológicos, políticos, iden-titários – colocados à cultura na contemporaneidade. Pela diversidade e profundidade de todas as interven-ções, pode considerar-se um livro da maior impor-tância não só para um debate e esclarecimento das várias questões que levanta mas também pelas muitas hipóteses de interpretação que propõe.
 

Sobre os autores
Ligados a várias universidades de Portugal e do Brasil ou a instituições culturais, e autores de importantes obras publicadas, eis os nomes dos intervenientes neste livro: Miguel Real (escritor e investigador do CLEPUL), José Eduardo Franco (medalha de Mérito Cultural), Guilherme d´Oliveira Martins (Presidente do CNC), Moisés de Lemos Martins (Director do Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade da Univ. do Minho), Fernando Pereira Marques (autor do livro De Que Falamos Quando Falamos de Cultura), Tito Cardoso e Cunha (Professor Emérito da UBI), Urbano Sidoncha (Diretor do Mestrado em Estudos de Cultura da UBI), Albino Rubim (ex-Secretário de Cultura do Estado da Bahia), Messias Bandeira (Diretor do Instituto de Humanidades, Artes e Ciências, da UFBA), Edilene Matos (membro da Academia de Letras da Bahia), Annamaria Palacios (membro do Programa Multidisciplinar Pós-Cultura, da UFBA) e José Roberto Severino (Coordenador do Programa Multidisciplinar Pós-Cultura, da UFBA).  

Sobre o livro
Quarenta anos volvidos sobre processos e acontecimentos que tiveram um impacto estruturante, quer no Portugal democrático, quer nas nações que dele emergiram, e que pelo caminho cruzaram muitas esperanças com não poucos traumas, é tempo de fazer não apenas um balanço crítico, mas, sobretudo, de contribuir para aumentar a compreensão do fenómeno com-plexo que foi a descolonização portuguesa. É este o desafio que o presente volume tenta concretizar: oferecer ao público um conjunto de ensaios que permita situar o problema da descolonização de forma menos emotiva, dando ao mesmo tempo conta dos avanços que a investigação histórica tem produzido. Com este propósito, o livro procura abranger, de forma transversal, os vários temas que uma análise da descolonização portuguesa tem, forçosamente, de abordar: a génese e a evolução das diversas organizações anticoloniais, bem como a emergência de um sentimento anticolonial no seio da oposição portuguesa ao regime de Salazar; a situação militar nos diferentes cenários do conflito colonial em vésperas do 25 de Abril de 1974; o impacto decisivo das transformações internas na metrópole portuguesa, em 1974-75, sobre o pro-cesso de descolonização; o contexto internacional e a sua influência nesse mesmo processo; as formas variadas como este se desenrolou nos diferentes territórios do império português; o fenómeno da deslocação maciça dos ex-colonos para Portugal; as estratégias de construção da memória da descolonização no imaginário português.  

Sobre os autores
Esta obra reúne treze ensaios de reputados historiadores e investigadores portugueses e de especialistas anglo-saxóni-cos e africanos. Esta pluralidade de sensibilidades possibi-litou uma abordagem mais abrangente e multifacetada de um período crucial da história de Portugal e das suas ex-colónias.

A coordenação da obra esteve a cargo de Fernando Rosas, professor catedrático do Departamento de História da FCSH-    -UNL e investigador integrado do IHC da Universidade Nova de Lisboa, Mário Artur Machaqueiro, investigador integrado do IHC da Universidade Nova de Lisboa e Pedro Aires Oliveira, professor auxiliar no Departamento de História da FCSH-UNL e vice-presidente do IHC da Universidade Nova de Lisboa.

Sobre o livro
O Declínio da Mentira, sendo um texto que vale por si próprio, inscreve-se numa longa tradição do pensamento ocidental, ou seja, a da permanente tensão entre a arte e a vida. Em si mesma esta contradição é irresolúvel, mas sempre que surge é de uma forma dramática. Basta pensar na acusação radical que Platão endereçou aos poetas, e a sua sentença sumária de que deveriam ser expulsos da Cidade. Na modernidade é com Nietzsche que se dá a inversão de tendência, passando a arte – a ficção – a mais verdadeira que a «verdade» porque sabe que trabalha com mentiras, enquanto os que defendem  a verdade não o sabem. Oscar Wilde é eminentemente moderno neste texto, e a sua ironia profunda realiza todo o programa do romantismo, sumariado na famosa definição de Yeats: «A verdade é beleza, a beleza é verdade». Esta identidade é, porém, sempre precária e, de certo modo, o esteticismo de Wilde é o melhor sinal dessa precaridade, pois a vida não sofre lições da arte, embora seja a arte que a «salva» na sua melhor forma. Entre a afirmação de Wilde de que «a derradeira revelação é que a mentira, o acto de contar belas coisas não verdadeiras, é o propósito exclusivo da arte» e o paradoxo de Pessoa para quem «o poeta é um fingidor,/que chega a fingir que é dor/a dor que deveras sente», surge uma superação do esteticismo, que deixa entrever o sofrimento como a verdade da arte, e não o belo. O Declínio da Mentira, de Oscar Wilde, é um ponto de passagem essencial para pensar esta questão.  

Sobre o autor
Oscar Wilde (1854-1900) foi o maior escritor da Inglaterra vitoriana. Embora nascido na Irlanda, cedo assumiu um papel central na cena londrina por meio da sua excentricidade e extremismo de convicções e posições em relação à hipocrisia da sociedade da era da Rainha Vitória. Ligado ao movimento esteticista, ao qual deu corpo a partir das doutrinas de Walter Pater, importou de forma adaptada as correntes mais inovadoras da Europa continental, nomeada-mente o simbolismo, e tornou-se no mais celebradamente discutido dramaturgo da altura, com peças tão relevantes como A Importância de Se Chamar Ernesto ou Salomé. Algumas das suas provocações doutrinárias no domínio da Estética («A vida imita a arte», por exemplo) tornaram-se em dogmas dos tempos modernos. Além de alguns ensaios, dois títulos seus assumem particular importância: O Retrato de Dorian Gray e Carta a Lord Douglas.

Sobre o livro
O presente livro corresponde ao desenvolvimento de conferências proferidas sobre o tema da comunhão eucarística dos católicos que, divorciados de cônjuges com quem contraíram matrimónio na Igreja Católica, deles se divorciam e voltam a casar. Como católico que passa por essa experiência e vive na vivência quotidiana da fé católica a proibição de comungar na missa dominical o autor, correspondendo ao apelo do Papa Francisco para uma participação empenhada de todos os católicos nas questões ligadas ao recente Sínodo sobre a Família Católica no século XXI, apresenta um texto pensado e maturado sobre o tema. Fiel à autoridade de Roma repensa e revê os fundamentos e as soluções vigentes na doutrina e na pastoral da Família e dos Sacramentos mostrando que a recusa da comunhão a estes católicos parece não fazer sentido nas sociedades actuais e não é compreendida pelas comunidades de crentes. Apresenta, finalmente, propostas para a revisão da proibição de comungar imposta aos católicos recasados contribuindo para o fortalecimento do Catolicismo como fé instruída e universal.  

Sobre o autor
José Eduardo Vera-Cruz Pinto nasceu em Luanda, Angola, em 1961. É Professor catedrático da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa e da Universidade Europeia de Lisboa e professor convidado em outras universidades. Membro do Conselho Superior da Magistratura (2004 -2016); do Conselho de Disciplina da Federação Portuguesa de Futebol (2016-2020); da Direcção da Confederação das Associações de Família (CNAF); é Académico correspondente da Academia Portuguesa da História (2016). Investigador coordenador de projectos sobre o Direito e a Justiça e autor de obras didácticas, de investigação e de divulgação no âmbito do Direito, da Filosofia, da Cibersegurança e da História e mantém uma intensa actividade docente, de investigação, e de cidadania. Director da Revista de Direito Romano e Tradição Romanística Interpretativo Prudentium integra as comissões editoriais de várias revistas jurídicas e universitárias.

Sobre o livro
No que diz respeito à guerra, o futuro está aí. Os novos instrumentos de combate e áreas de conflito que o desenvolvimento tecnológico exponencial dos últimos anos tem criado, embora mantendo muitos dos princípios que caracterizam a guerra já enunciados por Sun Tzu e Clausewitz, colocam em causa muitas das regras clássicas que nos habituámos a seguir. De todas as novas realidades e contextos que marcam os combates actuais e se desenvolverão na forma como marcarão os combates do futuro, destaca-se o ciberespaço com toda a panóplia de consequências que o distinguem, entre elas o facto de todas as guerras serem potencialmente globais. Mas já surgem desenvolvimentos no sentido de lhe serem conferidas novidades surpreendentes, como o regresso da regionalização no domínio da informação/ /comunicação, o que implicará uma revolução no enquadramento geopolítico mundial, e a intensificação, não se sabe até que limite, das capacidades neuropotenciadoras da digitalização, que poderá conduzir à ligação homem-máquina e a guerras em que as unidades de combate sejam verdadeiros supercomputadores, de que os cérebros humanos participarão.  

Sobre o autor
O general José Alberto Loureiro dos Santos nasceu em Setembro de 1936 e assentou praça na Escola do Exército em 1953. Foi Comandante-chefe das Forças Armadas da Madeira, Diretor do Instituto de Altos Estudos Militares, Chefe do Estado-Maior do Exército, Encarregado do Governo e Comandante-Chefe de Cabo Verde, Secretário Permanente do Conselho da Revolução, Ministro da Defesa Nacional (nos IV e V Governos Constitucionais), membro do Conselho da Revolução, e membro (cooptado) do Conselho Geral da UNL. É sócio efectivo da Academia de Ciências de Lisboa, membro do Conselho Científico do Centro de Investigação de Segu-rança e Defesa do Instituto de Estudos Superiores Milita-res (IESM) e do Conselho de Honra do Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas (ISCSP). Tem 17 títulos publicados, na área da estratégia, segurança, defesa, história e relações internacionais.

Sobre o livro
Este livro apresenta a visão do autor quanto a uma reforma radical e geral das estruturas judiciárias e do modelo judicial vigente. Partindo da sua experiência como professor de Direito e como membro do Conselho Superior da Magistratura, defende uma ruptura com os pressupostos ideológicos e institucionais que condicionam os tribunais e o trabalho dos juízes. Assim, propõe alterações no ensino superior universitário do Direito a partir da reforma da Universidade; alterações no Orça-mento de Estado para dar um orçamento próprio à Justiça executado pelo Conselho Superior de Magistratura e com contas a prestar directamente ao Parla-mento; uma unificação dos vários tribunais numa estrutura única de poder judicial, com diversidade organizativa; novas regras quanto à exclusividade; informatização dos tribunais; comunicação da justiça; independência dos juízes; e desjudicialização.

Sobre o autor
José Eduardo Vera-Cruz Pinto nasceu em Luanda-Angola em 1961. Professor catedrático da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa e da Universidade Lusíada de Lisboa e professor-convidado de outras universidades europeias, brasileiras e angolanas, é membro do Conselho Superior da Magistratura desde 2004. Com várias obras didácticas, de divulgação e de investigação nas áreas da História, da Filosofia e do Direito, mantém uma intensa actividade docente, de estudo, associativa e de cidadania centrada na Justiça e na sua realização. Pertence a comissões editoriais  de várias revistas jurídicas nacionais e estrangeiras e desenvolve projectos de investigação multidisciplinar em várias áreas com destaque para a família, a interioridade e os meios não-judiciais de fazer justiça.

Sobre o livro
O futuro dos direitos humanos? Negro, negro como o presente se não forem alteradas radicalmente as perspectivas e as práticas que actualmente os envolvem. Passando os olhos pelos direitos humanos estabelecidos na Declaração Universal assinada pelos membros da Organização das Nações Unidas, salta aos olhos que todos os direitos humanos, incluindo o mais sagrado, o direito à vida, estão submetidos a um único: o direito à propriedade. Mas não à propriedade elementar: estão submetidos ao direito à grande propriedade, que é o mesmo que dizer aos grandes negócios, à especulação, à evasão fiscal, numa única palavra, ao Mercado. Neste cenário, todos os direitos humanos, menos esse, o direito à grande propriedade, são agredidos a pretexto da defesa dos direitos humanos. Desta inversão de valores resulta que direitos humanos elementares como o direito à vida, ao salário, ao emprego, à segurança social, ao ensino gratuito, à saúde universal, à circula-ção, à informação, à habitação são vítimas das condições impostas para que o direito à liberdade do Mercado prevaleça. A crise que atinge a União Europeia é a montra mais óbvia dessa situação, mas como a crise se vem transformando em regime, embora o processo esteja a sofrer de sobressaltos, as perspectivas sobre o futuro dos direitos humanos continuam negras.

Sobre o autor
José Goulão nasceu em 1950 em Castelo Branco. É escritor e jornalista. Iniciou-se profissionalmente no jornalismo no diário A Capital. Pertenceu aos quadros do jornal O Diário e prosseguiu a sua carreira no Diário Económico e Valor. Fundou a revista Volta ao Mundo e refundou a Vida Mundial, de que foi director. Esteve também ligado ao gabinete de comunicação do grupo Sporting. Colaborou pontualmente ou colabora ainda com alguns dos mais prestigiados órgãos de comunicação social, portugueses e estrangeiros (TSF, RTP e RTP Informação, SIC Notícias, TVI e TVI 24, RDP Antena 1, BBC e Radio France Inter), fazendo comentá-rios sobre a actualidade noticiosa. Publicou os livros Um Rei na Manga de Hitler (romance), Massacre e Resistência em Beirute, O Labirinto da Conspiração, Pagadores de Crises, Noções de Jornalismo, Eu Sou o Jornal e livros de divulgação da história do SCP.

Sobre o livro
Gilles Deleuze afirmou-se como um dos mais proeminentes filósofos europeus contemporâneos. Aliando um conhecimento rigoroso dos grandes textos da filosofia com uma originalidade marcante, é autor de uma obra singular que levou Foucault a dizer um dia que «o nosso século será deleuziano». Em Deleuze a filosofia com-prometia-se sem ambiguidades nem cedências com a vida, o que explica que se desdobre em temáticas completamente marginais à ortodoxia filosófica. O seu pensamento atravessava todos os domínios, mais ou menos estanques, passando pela política e a psicanálise, ou então pela arte. Lado a lado com análises da pintura de Francis Bacon ou de interpretações únicas sobre o cinema, permanecia um permanente interrogar da litera-tura, a que dedicou páginas memoráveis. O Mistério de Ariana é um excelente testemunho da intensidade filosófica de Deleuze.  

Sobre o autor
Gilles Deleuze, filósofo francês prematuramente desaparecido em 1995, numa idade em que muito dele havia a esperar, é autor de uma obra filosófica original com interpretações inovadoras de autores como Hume, Kant, Spinoza, Nietzsche e Foucault, e análises fascinantes baseadas nas literaturas de Proust, Sade e Lewis Carroll. Ponto culminante da sua obra é o livro Différence et Repetition editado em 1969. Merece destaque o tratado em dois volumes sobre o cinema Image-Mouvements (1982) e Image-Temps (1985). Em colaboração com F. Guattari, publicou livros que exerceram e continuam a exercer uma influência enorme: Anti-Édipo: Capitalismo e Esquizofrenia (1972), Mille Plateaux (1980) e O Que é a Filosofia? (1991).

Sobre o livro
É difícil imaginar hoje a possibilidade de, em algumas páginas, definir o pintor ou a pintura, o artista ou a arte da vida moderna, pós-moderna, contemporânea, ou como se queira chamar-lhe. Isto é, dirigir-se à actualidade, que sentimos como cada vez mais complexa, e traçar-lhe o retrato, a essa actualidade que temos cada vez mais dificuldade em convocar como realidade, em dizer como experiência, ou sequer em configurar como nome. Em 1863, Baudelaire ousou fazê-lo (ou pôde ainda fazê-lo) a respeito da arte e da vida a que então chamou «modernas». O texto O Pintor da Vida Moderna surge em três partes, em Le Figaro, a 26 e 29 de Novembro e a 3 de Dezembro de 1863, vindo a integrar mais tarde a colectânea dos escritos que Baudelaire por diversas vezes projectou e alterou, e a ser postuma-mente editado, em 1868, no volume intitulado L’Art Romantique. Não se tratando da primeira aparição do termo «moderno», tratou-se sem dúvida de uma das mais marcantes, inspirando inúmeros comentários pos-teriores, talvez pela aparição, essa sim, algo inaugural, da noção de «modernidade» e da sua tentativa de teori-zação, intrinsecamente associada, para Baudelaire, à missão contemporânea da arte, à sua condição e ao seu objecto.  

Sobre o autor
Charles de Baudelaire nasceu em Paris em 21 de Abril de 1812. Quando em 1867 faleceu na mesma cidade, o poeta das Flores do Mal (1857) tinha operado uma revolução na poesia, mas também na cultura europeia. Dos poetas modernos é certamente o mais popular e difundido, talvez porque ninguém como ele melhor apreendeu o “espírito do tempo”. De entre as suas obras poéticas é de referir os Pequenos Poemas em Prosa (1869). Na crítica de arte é  de referir as recolhas Curiosidades Estéticas e A Arte Romântica, avultando neste ciclo o texto sobre O Pintor da Vida Moderna. Destaque-se ainda esse livro belo e enigmático que é Os Paraísos Artificiais.

Sobre o livro
Michel Foucault é um dos autores cuja influência mais se faz sentir no pensamento actual. A multiplicidade dos seus interesses, inseparável da recusa da filosofia e crítica do saber disciplinar, fazem dele um autor inclassificável, revelando o que o seu pensamento tem de exigente. O conjunto de textos reunidos neste pequeno volume tem hoje maior oportunidade do que quando da sua publicação, inserindo-se numa via que o próprio Foucault ajudou a abrir. Essa via tem a ver com o problema do sujeito, e a sua relação com a escrita, não simplesmente como problema estético mas enquanto forma de experiência moderna. Abrangendo todas as etapas do pensamento de Foucault, o conjunto dos textos dá uma visão da sua maneira de trabalhar, permitindo simultaneamente apreender a complexidade da problematização da subjectividade.

Sobre o autor
Michel Foucault (1926-1984) licenciou-se em Filosofia em 1948 na Sorbonne e em Psicologia em 1952 mas é com a publicação da sua tese de doutoramento, intitulada Histoire de la Folie à l’Âge Classique (1961), que começa uma car-reira ímpar em todo o pensamento contemporâneo, sendo nomeado em 1970 professor da cadeira de Histórias e Sistemas do Pensamento do Collège de France. Investiga-dor imaginativo e fecundo, até à sua morte publicou nume-rosas obras, de que destacamos apenas as seguintes: Raymond Roussel (1963), Naissance de la Clinique: une Archéologie du Regard Médical (1963), Les Mots et les Choses: une Archéologie des Sciences Humaines (1966), L’Archéologie du Savoir (1969), L’Ordre du Discours (1971), Surveiller et Punir: Naissance de la Prison (1975), La Volonté de Savoir (1976), L’Usage des Plaisirs (1984), Le Souci de Soi (1984). A sua morte repentina impediu-o de publicar uma série de importantes estudos que ainda se encontram inéditos.

Sobre o livro
Para onde caminhamos? Há um projecto de futuro para Portugal ou ele, no meio da nossa confusão, está escondido nas nossas costas? Que estrela polar nos pode indicar o caminho que nos devolva a esperança em dias melhores? Esta a questão sobre a qual se debruçaram onze figuras proeminentes da nossa vida cultural: Eduardo Lourenço, José Manuel Anes, José Pacheco Pereira, André Freire, Jorge Sampaio, Adriano Moreira, Santana Castilho, José Manuel Silva, João Grenho, Elina Fraga e Eduardo Vera-Cruz Pinto. Em função do saber e conhecimento que têm de cada uma das áreas abordadas, Cultura, Educação, Saúde, Justiça, Política e Europa, eles não só nos ajudam a compreender melhor o nosso presente como nos dão a sua perspectiva sobre o nosso futuro. Com uma igual preocupação prefacia este livro o actual Presidente da República, Marcelo Rebelo de Sousa.  

Sobre os autores
Eduardo Lourenço, professor e filósofo, José Manuel Anes, criminalista e professor universitário, José Pacheco Pereira, professor universitário e comentador político, André Freire, professor universitário e comentador político, Jorge Sampaio, advogado e ex-presidente da república, Adriano Nogueira, ex-ministro do regime anterior e Conselheiro de Estado do actual, Santana Castilho, ex-governante ligado ao Ensino e professor, José Manuel Silva, bastonário da Ordem dos Médicos, João Grenho, Vice-Presidente da União Europeia dos Médicos Especialistas, Elina Fraga, Bastonária da Ordem dos Advogados, Eduardo Vera-Cruz, advogado e professor de Direito. Fernando Sobral, autor da Introdução e moderador dos debates que estiveram na origem do livro, é jornalista e escritor.

Sobre o livro
De entre as bebidas não alcoólicas de uso quotidiano, o chá é sem dúvida a que tem uma história mais antiga e fascinante. Remontando à sua origem milenária, Manuela Paiva, secundada pela ilustradora Isabel T. de Sousa, não só nos conta essa história, enriquecendo-a com estórias e lendas interessantíssimas acerca dela, como também nos dá a conhecer as suas múltiplas variedades e os muitos efeitos benfazejos sobre a nossa saúde, inclusivamente curativos. Tampouco esquece a influência que ele pode ter no convívio e aproximação de pessoas e culturas quando observado o seu ritual tradicional. Bebida única no seu dizer, o chá é celeste por seu nascimento, pelos benefícios que dele podemos colher, pela riqueza da sua história e por ser a mais antiga bebida da humanidade.
 

Sobre as autoras
M. Manuela G. Paivaé licenciada em Filologia Românica e Doutorada em Estudos Portugueses. Viveu 17 anos em Macau – China, onde lecionou Língua e Cultura Portuguesas e estrangeiras, em várias instituições, nomeadamente no Instituto Politécnico de Macau e Univer- sidade de Macau. Aí consolidou a sua paixão pelo Chá e pela sua história. Foi co-fundadora com a sua filha da    Ó-Chá Tea Room, em 2005. Esta casa de chá foi con-vertida em 2014 num espaço de Chá e Yoga, R/c Oriente, que agora gere.

 
Isabel Teixeira de Sousa nasceu em Angola. Licenciou-se em Artes Plásticas – Pintura, na Faculdade de Belas Artes de Lisboa. Foi docente na área de Artes Visuais no ensino secundário. Desenvolve a actividade de Pintura e tem participado em numerosas exposições individuais e colectivas em Portugal e no estrangeiro. É autora da ilustração dos seguintes livros: Histórias Para um Neto, O Que é o 25 de Abril, Avô?, Receitas Poéticas, Estórias (para adultos) Infantis e As Escolhas de Sebastião.